الترجيح بالاتفاق " [1] .
ويقول الحافظ أبو الفضل عبد الله الغماري : " . . بدعة القول بحوادث لا أول لها . . وهي منقولة عن ابن تيمية كما في فتح الباري . . ولأجلها رجح رواية حديث ( كان الله ولم يكن شئ قبله ) على رواية ( كان الله ولم يكن شئ غيره ) وعلى رواية ( كان الله قبل كل شئ ) . . " . . إلى أن قال " . . ولأجلها أيضا انتقد على ابن حزم حكاية الإجماع على أن ما سوى الله مخلوق ، كما تجد ذلك في تعليقاته على مراتب الإجماع . وهذه العقيدة أخذها عن عبد الله بن ميمون الإسرائيلي صاحب كتاب دلالة الحائرين . . فأعجب لرجل : يشدد النكير على المبتدعين في الفروع ، ثم يبتدع بدعة في الأصول ، ويرد لأجلها الأحاديث الصحيحة ، ويستنكر إجماعا جليا أيده العقل والنقل " [2] .
ويقول تقي الدين الحصني : " ومما انتقد عليه - يعني ابن تيمية - وهو من أقبح القبائح في مصنفه : القول بحوادث لا أول لها . . وهذه التسمية من أقوى الأدلة على جهله ، فإن الحادث مسبوق بالعدم . . والذي لا أول له ليس كذلك " [3] .

[1] فتح الباري 13 / 348 .
[2] إتقان الصنعة : 32 - 33 .
[3] دفع الشبه : 60 .

155