المبحث الثاني العدل الإلهي والمتكلمون المسلمون تمهيد :
لقد أولى المتكلمون المسلمون ، صفة العدل أهمية كبرى ، حتى رأينا بعض أهم مدارسهم ، تجعل العدل من الأصول الاعتقادية التي تأتي بعد التوحيد مباشرة . بل ربما قدمتها على التوحيد نفسه .
والسر في ذلك - كما يبدو لي - هو أن التوحيد ، وإن كان من أعظم الأصول التي يجب على الإنسان أن يعتقد بها ، إلا أنه لما كان صفة من صفات الذات الإلهية المقدسة ، لم يكن له ذلك الارتباط الذي للعدل بالإنسان .
في حين ، أن العدل ، لما كان صفة للفعل الإلهي ، ولما كان موضوع الفعل الإلهي هو الكون بما فيه الإنسان ، اكتسبت صفة العدل تلك الأهمية ، من حيث ارتباطها بهذا الإنسان من جهة ما يراد به أو له من قبل الله سبحانه .
وما يراد به أو له من قبل الله يجب أن يظلله العدل من جانبه سبحانه .
أ - العدل عند الأشاعرة :
لقد ذهب الأشاعرة ، إلى أن من أبرز الصفات الإلهية القدرة والعلم والمشيئة .

200