فإننا لو اقتصرنا على هذه الآية فقط ، لكانت كافية في الدلالة على نفي كونه تعالى جسما مركبا من الأعضاء والأجزاء ، وحاصلا في المكان والجهة . - إذ - لو كان جسما مركبا مثلا لسائر الأجسام فيلزم حصول الأمثال والأشباه له [1] وفي ذلك ما فيه ، من تكذيب لمضمون هذه الآية .
وأما السنة الشريفة ، فقد تواترت الروايات عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، ناطقة بنفي الجسمية عنه سبحانه . بل نفي كل ما يستشم منه القول بالتشبيه والتجسيم . وقد خاض الإمامية متمثلين في أئمتهم عليهم السلام حربا شعواء ، ضد أولئك الذين كانوا يحملون لواء القول بالتجسيم والتشبيه .
فمن جملة الروايات ، ما رواه في الكافي [2] عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام سبحان من لا يعلم أحد كيف هو إلا هو ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ، لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يحيط به شئ ، ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد .
وما رواه في الكافي [3] أيضا عن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام أسأله عن الجسم والصورة . فكتب : سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة .
وما رواه في الكافي [4] عن محمد بن حكيم ، عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام أن الله لا يشبهه شئ ، أي فحش أو خنا أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو صورة أو بخلقه أو بتحديد وأعضاء تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

[1] تفسير الرازي الكبير 5 / 525 .
[2] أصول الكافي 1 / 104 وما بعدها من كتاب التوحيد .
[3] أصول الكافي 1 / 104 وما بعدها من كتاب التوحيد .
[4] أصول الكافي 1 / 104 وما بعدها من كتاب التوحيد .

148