الذي يعلمها إياه مما يكون في ذريتها فقط . . بينما الرواية الأخرى تتحدث عن الأعم من ذلك ، حتى إنها تتحدث عن ظهور الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة ، وهو مما قرأه الإمام علي ( ع ) في مصحف فاطمة .
3 - وهناك رواية الحسين بن أبي العلاء ، عن الإمام الصادق ( ع ) ، وجاء فيها : ( . . مصحف فاطمة ( ع ) ، ما أزعم أن فيه قرآنا ، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ، ولا نحتاج إلى أحد ، حتى فيه الجلدة ، وربع الجلدة وأرش الخدش ) [1] .
والظاهر من هذه الرواية أن المصحف يشتمل على الحلال والحرام .
4 - وقد ورد في حديث حبيب الخثعمي أنه قال : كتب أبو جعفر المنصور إلى محمد بن خالد ، وكان عامله على المدينة ، أن يسأل أهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من المائتين كيف صارت وزن سبعة ، ولم يكن هذا على عهد رسول الله ( ص ) وأمره أن يسأل عبد الله بن الحسن ، وجعفر بن محمد ( ع ) ، فسأل عبد الله بن الحسن ، فقال كما قال المستفتون من أهل المدينة ، قال : فقال : ما تقول يا أبا عبد الله ؟ فقال : إن رسول الله ( ص ) جعل في كل أربعين أوقية ، فإذا حسبت ذلك كان على وزن سبعة ، وقد كانت وزن ستة ، وكانت الدراهم خمسة دوانيق .
قال حبيب : فحسبناها فوجدناها كما قال ، فأقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال : من أين أخذت هذا ؟ قال : قرأت في كتاب أمك فاطمة ( عليها السلام ) ، قال ثم انصرف ، فبعث إليه محمد بن خالد ابعث إلي بكتاب فاطمة ( عليها السلام ) ، فأرسل إليه أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إني إنما أخبرك أنه عندي ، قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي : ما رأيت مثل هذا قط [2] .
وظاهر هذا الحديث أيضاً : أن كتاب فاطمة ، وهو مصحف فاطمة [3] ، يشتمل على الحلال والحرام .
5 - وهناك رواية أخرى في الكافي عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال - في حديث - : وليخرجوا مصحف فاطمة فإن فيه وصية فاطمة ( عليها السلام ) [4] .

[1] البحار : ج 26 ، باب 1 ، ص 37 ، رواية : 68 .
[2] الكافي : ج 3 ، ص 507 ، رواية : 2 .
[3] وقد استظهر وحدة كتاب فاطمة مع مصحفها العلامة السيد محسن الأمين العاملي في أعيان الشيعة ، ج 1 ، ص 97 .
[4] الكافي : ج 1 ص 241 ، رواية 4 .

544