يمثل الأساس في عقيدتنا ، ولكن إرادة الله قضت أن يكون المثل الأعلى للناس ، والهادي لهم من الضلالة من جنسهم " .
ويقابل هذا القول : قوله التالي :
" إن علينا أيضاً : أن نقدمهم على أنهم بشر مميزون ، ولهم ارتباط بالغيب ، وفيهم خصوصيات غير عادية جعلتهم أهلا لاصطفاء الله لهم ، وأنهم نور من الأنوار ، وأن مريم كلما دخل عليها زكريا المحراب ، وجد عندها رزقا . . وأن فاطمة كانت تحدث أمها في بطنها ، وكان الملك ينزل عليها ، وأن هناك عالما من الغيب في شخصيتها على حد تعبير هذا البعض نفسه ، ولا يجوز لنا أن ننكر وجود هذا الغيب في شخصيتها ولا أن ننكر أنها شخصية مميزة عن سائر أبناء جنسها ، وأنها فوق مستوى المرأة العادي . . وأنها ، وأنها . . إلخ "

499