< فهرس الموضوعات > 581 - الزهراء رضيت عن الشيخين .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 582 - الزهراء لم ترض عنهما .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 583 - تناقضه في تفسير كلمة , ( وإن ) .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 584 - المباهلة أسلوب تأثير نفسي للإيحاء بالثقة .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 585 - المباهلة لا تدل على فضل الزهراء ( ع ) ، بل تدل على أن أباها كان يحبها .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 586 - المباهلة تدل على عظيم فضل الزهراء .
< / فهرس الموضوعات > 581 - الزهراء رضيت عن الشيخين .
582 - الزهراء لم ترض عنهما .
وكان قد قال :
" إن الشيخين قد جاءا إلى الزهراء فاسترضياها فرضيت . . " ولكنه عاد أخيراً ليعلن في كتاب جديد يقول عنه :
" إنه يمثل كل فكري في سيدة نساء العالمين " ؛ " إنها لم ترض عنهما حينما جاءا لاسترضائها " [2] .
فأي ذلك هو الصحيح ؟
583 - تناقضه في تفسير كلمة , ( وإن ) .
وكان قد قال :
" قيل للثاني لما جمع الحطب ، وأراد إحراق بيت الزهراء ( ع ) : إن في الدار فاطمة ! ! فقال : وإن . .
إن معنى هذه الكلمة : أنه وإن كانت فيها فاطمة ، فنحن لا شغل لنا بها ، نحن جئنا لاعتقال علي فقط . . " لكنه عاد أخيراً ، فسجل في كتاب يقول :
" إنه يمثل كل فكره عن الزهراء ( ع ) : " إن معنى هذه الكلمة : " أنه لا مقدسات في هذا البيت ، فلا مانع من أن يحرق على أهله " [3] .
ومن تناقضاته التي نحب إلقاء المزيد من الأضواء حولها . . الموارد التالية :
584 - المباهلة أسلوب تأثير نفسي للإيحاء بالثقة .
585 - المباهلة لا تدل على فضل الزهراء ( ع ) ، بل تدل على أن أباها كان يحبها .
586 - المباهلة تدل على عظيم فضل الزهراء .
ورغم أن هذا البعض كان قد قرر : أن المباهلة بالزهراء وبعلي والحسنين ، إنما تدل على أن النبي ( ص ) قد جاء بأحب الناس إليه . وأنه على استعداد للتضحية حتى بابنته وولديها ، وبابن عمه في سبيل هذا الدين ، فلا دلالة فيها على عظيم ما لهم من فضل .

[2] الزهراء القدوة : ص 112 و 113 .
[3] الزهراء القدوة : ص 109 .

489