< فهرس الموضوعات > 254 - لا طريق إلا تزويج الإخوة بالأخوات .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 255 - لا مناعة جنسية حتى بين الأم وولدها .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 256 - بامتداد النسل يحصل الجو النظيف جنسيًا .
< / فهرس الموضوعات > الله سبحانه ، والقبول بتحمل كامل المسؤولية أمام العزة الإلهية القادرة على ملاحقة المجرم في صورة ظهور زيف ما جاء به .
فأقسم هو لهما على ذلك أيضاً ، فصح التعبير بقاسمهما .
13 - وعن دخول إبليس إلى الجنة فعلاً ، قد يرجح بعض الأعلام ، أن لا يكون إبليس ممنوعاً من الاقتراب منها فاقترب منها وبقي في خارجها ، وألقى الكلام إلى آدم ( ع ) وهو - أي آدم - في داخلها قرب الباب ، فلما كان منه في حق آدم ( ع ) ما كان ، أهبطه الله عن هذا المقام أيضاً ، وحرمه حتى من الإقتراب من الجنة عقوبة له .
كما أنه قد أهبط آدم ( ع ) وزوجه منها ، لكن لا على سبيل العقوبة لهما ، وإنما بسبب عدم ملائمة حالهما لها بعد أن ابتليا بما ابتليا به ، من ظهور حالات البشر في طبيعة التكوين ، حسبما أوضحناه .
كما أن هناك من يقول : إن آدم ( ع ) إنما كان في جنة من جنان الدنيا ، ولعلها هي المكان الذي تكون فيه أرواح المؤمنين ، ولم يكن دخولها حتى ذلك الوقت ممنوعاً على إبليس ، فلما كان منه ما كان في حق آدم عليه السلام حرمه الله سبحانه حتى من دخول جنان الدنيا .
14 - ويتضح من جميع ما ذكرناه هنا وفيما تقدم من هذا الكتاب أن تفسير الآيات التي تحدثت عما جرى لآدم عليه السلام لا يفرض نسبة المعصية الحقيقية إليه . . وأن ثمة إشارات في الروايات وفي الآيات نفسها إلى وجوه من التفسير الصحيح ، والمنسجم مع قداسة هذا النبي الكريم ومع الضوابط العقلية والإيمانية . . فلماذا الإصرار إذن على نسبة النقائص له صلوات الله وسلامه عليه وعلى نبينا وآله ؟ !
254 - لا طريق إلا تزويج الإخوة بالأخوات .
255 - لا مناعة جنسية حتى بين الأم وولدها .
256 - بامتداد النسل يحصل الجو النظيف جنسيًا .
وفي إجابة له عن كيفية توالد أولاد آدم ( ع ) نجده يقول :
" يمكن القول - كما نتبنى نحن هذا الرأي وثابت بالأدلة الشرعية - يمكن القول بأن الإخوان تزوجوا الأخوات " .
ثم يذكر أن ذلك لم يكن حراماً فيقول :

263