أن يقتلا ) [1] . ذلك القول الذي عرفنا قبل قليل أنه ما قاله إلا ليقطع الطريق على الإمام علي عليه السلام ومن ينوي أن يبايع له !
لكنه حين أدركته الوفاة أصبح يبحث عن رجل يرتضيه فيعهد إليه بالخلافة بنص قاطع بعيدا عن الشورى !
فقال : لو كان أبو عبيدة حيا لوليته [2] .
ثم قال : لو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا لوليته [3] .
ثم قال : لو كان معاذ بن جبل حيا لوليته [4] .
إذن لم يكن عمر يرى أن الأصل في هذا الأمر هو الشورى ، وإن كان قد قال بالشورى في خطبته الأخيرة إلا أنه لم يعمل بها إلا اضطرارا حين لم يجد من يعهد إليه !
لقد أوضح عن عقيدته التامة في هذا الأمر حين قال قبيل نهاية المطاف : ( لو كان سالم حيا ما جعلتها شورى ) [5] ! !
ثم كانت الشورى . .
وأي شورى ! !
إنها شورى محاطة بشرائط عجيبة لا مجال للمناقشة فيها ! وجملتها :

[1] صحيح البخاري - كتاب المحاربين 6 / 6442 ، مسند أحمد 1 : 56 ، سيرة ابن هشام 4 : 308 .
[2] الكامل في التاريخ 3 : 65 ، صفة الصفوة 1 : 367 .
[3] الكامل في التاريخ 3 : 65 ، صفة الصفوة 1 : 383 ، طبقات ابن سعد 3 : 343 .
[4] صفة الصفوة 1 : 494 .
[5] طبقات ابن سعد 3 : 248 .

36