والايجاب اثبات ، واثبات شئ لشئ فرع ثبوت المثبت له .
( اذن ) فلهذه الموضوعات المعدومة وجود ، إذ ليس في الخارج ، ففي موطن آخر ، ونسميه الذهن .
والثاني :
أنا نتصور أمورا تتصف بالكلية والعموم كالانسان الكلي ، والحيوان الكلي .
والتصور إشارة عقلية لا تتحقق إلا بمشار اليه موجود ، وإذ لا وجود للكلي التلاقي كلي في الخارج فهي موجودة في موطن آخر ، ونسميه الذهن .
الثالث :
أنا نتصور الصرف من كل حقيقة ، وهو الحقيقة محذوفا عنها ما يكثرها بالخلط والانضمام كالبياض المتصور بحذف جميع الشوائب الأجنبية .
وصرف الشئ لا يتثنى ولا يتكرر ، فهو واحد وحدة جامعة لكل ما هو من سنخه .
والحقيقة بهذا الوصف غير موجودة في الخارج ، فهي موجودة في موطن آخر ، نسميه الذهن [1] .
المواد الثلاث كل معقول ( وهو الصورة الحاصلة في العقل ) إذا قيس إلى الوجود الخارجي ، أو نسب اليه الوجود الخارجي لا يخلو واقعه من واحد من الأحكام الثلاثة التي عبر عنها بعضهم بالمواد الثلاث وهي التالية :
1 - إما ان يكون واجب الوجود في الخارج لذاته .
2 - واما ان يكون ممتنع الوجود في الخارج لذاته .
3 - واما ان يكون ممكن الوجود في الخارج لذاته .

[1] بداية الحكمة 36 - 37 .

47