2 - ( قرأ رسول الله ( ص ) هذه الآية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار نادى مناد : يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه ، قالوا : وما هذا الموعد ؟
أليس قد ثقل موازيننا ، ألم يبيض وجوهنا ، وأدخلنا الجنة ، ونجانا من النار ؟ ! ! .
قال : فيرفع الحجاب فينظرون إلى وجه الله عز وجل ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر اليه .
وفي رواية :
إلى وجهه [1] .
3 - ( انكم سترون ربكم جل ثناؤه عيانا ) [2] .
دليل العقل :
واستدل أبو الحسن الأشعري بالعقل مضافا إلى النقل المذكور ومترتبا عليه . . ومنه :
1 - قال :
ومما يدل على رؤية الله عز وجل بالأبصار :
أنه ليس موجود الا وجائز أن يريناه الله عز وجل . فلما كان الله عز وجل موجودا مثبتا كان غير مستحيل أن يرينا نفسه عز وجل [3] .
2 - قال :
ومما يدل على رؤية الله سبحانه بالأبصار :
ان الله عز وجل يرى الأشياء .
وإذا كان للأشياء رائيا ، ولا يرى الأشياء الا من يرى نفسه ، لأن من لا يرى نفسه لا يرى الأشياء .
وإذا كان لنفسه رائيا فجائز أن يرينا نفسه [4] .

[1] ضوء الساري 80 - 81 .
[2] م . ن 83 .
[3] الإبانة 16 .
[4] م . ن .

225