هي ان يقال :
إن الله تعالى منعم على الانسان بنعمة الخلق والايجاد .
وشكر المنعم واجب عقلا ، وذلك لأن العقلاء يذمون تاركه .
وكل فعل يستحق صاحبه الذم من قبل العقلاء بسبب تركه له هو واجب عقلي .
وشكره تعالى لا يتحقق الا بإطاعته بامتثال أوامره ونواهيه .
وتقدم أن الطاعة فرع المعرفة ، فاذن لا بد من المعرفة .
وقد أيدت وأكدت النصوص الشرعية هذا الوجوب ، ومنها :
1 - قوله تعالى : ( فاعلم أنه لا إله الا الله ) - محمد 19 - ويتم الاستدلال بهذه الآية الكريمة بأن يقال :
إن قوله تعالى ( إعلم ) فعل أمر والأمر المجرد من قرائن الاستحباب والجواز دال على الوجوب ف ( اعلم ) يدل على وجوب معرفة الألوهية ، ومعرفة تفرد الله تعالى بها .
2 - قوله تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) - آل عمران 190 - .
قال الشيخ الطوسي : في هذه الآية :
دلالة على وجوب النظر والفكر والاعتبار بما يشاهد من الخلق ، والاستدلال على الله تعالى .
ومدح لمن كانت صفته هذه .
ورد على من أنكر وجوب ذلك ، وزعم أن الايمان لا يكون إلا تقليدا ، بالخبر .
لأنه تعالى أخبر عما في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار من

13