< فهرس الموضوعات > الفصل الخامس : إسقاط الجنين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كلمات " فضل الله " < / فهرس الموضوعات > الفصل الخامس : اسقاط الجنين كلمات ( فضل الله ) قال في جوابه الأول : ( وعن سؤال حول إسقاط الجنين انه من الممكن ان يكون طبيعيا ، لأني كنت آنذاك أحاول البحث في الروايات حول هذا الموضوع ، وقد عثرت أخيرا على نص في البحار عن دلائل الإمامة للطبري مرويا عن الامام الصادق عليه السلام ان اسقاط الجنين كان بفعل وخزها عليها السلام بنعل السيف بأمر الرجل ، كما ان الشيخ الطوسي ينقل اتفاق الشيعة عليه والنظام يؤكده ) .
وقال في جوابه الثاني : ( وإذا كنت قد تحدثت عن سقوط الجنين بأنه قد يكون في حالة طبيعية طارئة فإنني لم أكن آنذاك مطلعا على مصادره ولذلك اثرت المسالة على سبيل الاحتمال ، لا سيما اني رأيت الشيخ المفيد ( قدس سره ) يقول في الارشاد ما نصه : ( وفي الشيعة من يذكر ان فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد النبي صلى الله عليه وآله ولدا ذكرا كان سماه رسول الله صلى الله عليه وآله وهو حمل محسنا ، فعلى قول هذه الطائفة أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ، والله اعلم ) ، وقد رأيت ان الحديث عن محسن السقي ورد في كتب الخاصة والعامة ، كما ان حديث الاسقاط بالاعتداء جاء في رواية دلائل الإمامة ) .
وقال في جوابه الرابع : ( كما ان الشيخ المفيد ( قدس سره ) في الارشاد تحدث عن إسقاط محسن بنحو الاحتمال بعنوان انه روى بعض الشيعة حديثا حول هذا الموضوع . . . ولكني عثرت في أبحاثي بعد ذلك على كثير من النصوص تتحدث عن الموضوع في تلخيص الشافي وفي دلائل الإمامة للطبري ) .
وقال في جواب الخامس : ( وأريد ان الفت النطر أيضا إلى ان الشيخ الفيد رضوان الله عليه وهو من علمائنا الكبار وهو أول من تحفظ على أصل مسألة اسقاط جنى الزهراء سلام الله عليها ، فقد نسب القول بذلك إلى بعض الشيعة دون تبني ذلك منه ، ومع ان تلميذه الشيخ الطوسي رحمه الله تبنى ذلك فالمسألة بحد ذاتها محل جدل واختلاف في بعض جوانبها ، مع انه قد وردت الاخبار من الطرفين بان الزهراء سلام الله عليها أسقطت محسنا ، ونحن - في وقتها - احتملنا ان يكون هذا الاسقاط طبيعيا من خلال اعتمادنا على ما يراه الشيخ المفيد ( قدس سره ) ، وأحب أن أوكد على أن مسألة كسر ضلع الزهراء سلام الله عليها وعدمه واسقاط جنينها وعدمه هي من المسائل التاريخية ، فلا تمس أصل التشيع ولا الشريعة الاسلامية ) ؟ !
السؤال رقم 17 من الأسئلة الموجهة إلى سماحه الميرزا جواد التبريزي : ما رأيكم بمقولة من يقول : انا لا أتفاعل مع كثير من الأحاديث التي تقول بان القوم كسروا ضلعها أو ضربوها على وجهها وما إلى ذلك . . . ، وعندما سئل : كيف نستثني كسر

309