ولا أظن أن معجزة رد الشمس على المستوى الكوني هي بأقل من معجزة معراج أمير المؤمنين عليه السلام ولقائه الجن و . . . ، ومع ذلك فقد أقر بها أمثال ابن حجر الذي نذر نفسه لمحاربة مذهب الحق !
إنذار من الامام الباقر والصادق عليهما السلام إلى . . . !
إن قصور بعض العقول - خصوصا إذا زعم أصحابها أنهم من أهل العلم - عن إدراك واستيعاب بعض الأحاديث لا يجيز لها أن تنفيها بحجة عدم معقوليتها ، بل لابد أن ترد أمرها إلى أهلها ، وإن الحديث الذي رواه صاحب بصائر الدرجات لهو أكبر إنذار وحجة على أولئك الذين يردون الأحاديث ويكذبونها من غير رؤية ولا علم .
فقد روى الصفار بسند صحيح عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : ( أما والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم بحديثنا ، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله اشمأز منه وجحده وكفر بمن دان به ، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا اسند فيكون بذلك خارجا من ولايتنا ) [1] .
وروى البرقي بسند صحيح عن محمد بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : ( لا تكذبوا الحديث إذا أتاكم به مرجئ ولا قدري ولا حروري ينسبه إلينا ، فإنكم لا تدرون لعله شئ من الحق فيكذب الله فوق عرشه ) [2] .
وروى الصفار بإسناده إلى سفيان بن السمط قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ( جعلت فداك ، إن الرجل ليأتينا من قبلك فيخبرنا عنك بالعظيم من الامر فيضيق بذلك صدورنا حتى نكذبه ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : أليس عني يحدثكم ، قال : قلت : بلى ، قال : فيقول لليل أنه نهار وللنهار أنه ليل ، قال : فقلت : لا ، قال : فقال : رده إلينا ، فإنك إن كذبت فإنما تكذبنا ) [3] .
وقال العلامة المجلسي تعليقا على قصة النبي موسى والخضر عليهما السلام المذكورة في القرآن : ( في هذه القصة تنبيه لمن عقل وتفكر للتسليم في كل ما روي من أقوال أهل البيت عليهم السلام وأفعالهم مما لا يوافق عقول عامة الخلق ، وتأباه أفهامهم ، وعدم المبادرة إلى ردها وإنكارها ) [4] . جدير بالذكر أن العلامة المجلسي عقد في بحار الأنوار بابا تحت عنوان : ( إراءته عليه السلام ملكوت السماوات والأرض وعروجه إلى السماء ) ذكر فيه عدة أحاديث غير ما أورده الشيخ المفيد عن ابن مسعود في الاختصاص [5] .

[1] بصائر الدرجات : ص 557 ، ح 1 ، الجزء العاشر ، باب 22 .
[2] المحاسن : ص 30 ، ح 175 ، كتاب مصابيح الظلم ، باب خذ الحق ممن عنده ولا تنظر إلى عمله . ورواه الصفار عن البرقي في بصائر الدرجات : ص 558 ، ح 5 .
[3] بصائر الدرجات : ص 557 ، ح 3 ، عنه مرآة العقول : ج 4 ، ص 314 .
[4] سفينة البحار : ج 1 ، ص 130 .
[5] راجع البحار : ج 39 ، ص 158 .

217