محمد بن النعمان : حدثني أبو غالب أحمد بن محمد الزراري وجعفر بن محمد بن قولويه إلى آخر السند ، وكذا إلى آخر الكتاب يبتدئ من مشايخ الشيخ المفيد ، فالظاهر إنه من مؤلفات المفيد ( رحمه الله ) ، وسائر كتبه للاشتهار غنية عن البيان ) [1] وقد خص الحر العاملي ( المتوفى سنة 1104 ه‌ ) الفائدة الرابعة من فوائد خاتمة المستدرك من كتابه وسائل الشيعة لذكر الكتب المعتمدة التي نقل منها أحاديث كتابه ، وقد عد منها كتاب الاختصاص للشيخ المفيد [2] . أما الفائدة الخامسة فقد عقدها لبيان بعض الطرق التي يروي بها الكتب التي ذكرها في كتابه عن مؤلفيها ، وقال فيها :
( وإنما ذكرنا ذلك تيمنا وتبركا باتصال السلسلة بأصحاب العصمة عليهم السلام لا لتوقف العمل عليه لتواتر تلك الكتب وقيام القرائن على صحتها وثبوتها ) [3] . ثم شرع في ذكر طرقه إليها . وقال أيضا في مقدمة كتابه الوسائل ما يلي :
( . . . ولم أنقل فيه الأحاديث إلا من الكتب المعول عليها التي لا تعمل الشيعة إلا بها ولا ترجع إلا إليها ، مبتدئا باسم من نقلت الحديث من كتابه ، ذاكرا للطرق والكتب وما يتعلق بها في آخر الكتاب ، إلقاءا للاشعار بأخذ الاخبار من تلك الكتب وحذرا من الاطناب ، ولم اقتصر فيه على حديث الكتب الأربعة وإن كانت أشهر مما سواه بين العلماء لوجود كتب كثيرة معتمدة من مؤلفات الثقاة الاجلاء ، كلها متواترة النسبة إلى مؤلفيها لا يختلف العلماء ولا يشك الفضلاء فيها . . . ) [4] . وفي الفصل اللاحق عد كتاب الاختصاص من جملة الكتب المعتمدة ونسبه إلى الشيخ المفيد [5] .
وفي الذريعة إلى تصانيف الشيعة قال الشيخ الطهراني :
( كتاب الاختصاص أي المستخرج من الاختصاص الذي ألفه الشيخ أبو علي المذكور ( ويقصد به أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة 413 ه‌ ، استخرجه من الاختصاص المذكور وأدرجه في كتابه الموسوم بالعيون والمحاسن على ما نبينه ، توجد نسخة منه في الخزانة الرضوية تاريخ كتابتها سنة 1055 ه‌ ، ذكر كاتبها انه كتبها عن مجموعة كلها مستخرجة من كتب القدماء ، وفيها هذا المستخرج من كتاب الاختصاص لأبي علي المذكور ، استخرجه من الشيخ المفيد ، ونسخة من مكتبة مدرسة سبهسالار بطهران بخط الشيخ العالم المصنف أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل البحراني النجفي ، كتابتها سنة 1118 ه‌ ، وذكر في آخره انه مختصر من كتاب الاختصاص لأبي علي المذكور ، وكاتب هذا دون

[1] البحار : ج 1 ، ص 27 .
[2] الوسائل : ج 20 ، ص 44 .
[3] الوسائل : ج 20 ، ص 49 .
[4] الوسائل : ج 1 ، ص 3 ، الفصل الأول من مقدمة الكتاب .
[5] الوسائل : ج 1 ، ص 4 و 6 .

196