رواتها مطعون فيهم . .
وقال ابن كثير لم أرها مسندة من وجه صحيح . .
وأيضا فقد روى البخاري وغيره من طرق كثيرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والإنس والجن ، وليس فيها البتة حديث الغرانيق [1] .
وخلص القاضي عياض إلى أن هذا الحديث إنما أولع به وبمثله المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب ، المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم [2] .
ثم ذكر الرازي احتجاج أهل التحقيق على هذه الرواية أيضا بسبعة نصوص قرآنية وخمسة براهين عقلية [3] .
بقي أن يشار إلى أن هذه القصة لا موقع لها في التفاسير الشيعية قاطبة لأنها منافية لأصل العصمة الذي هو جزء لا يتجزأ من عقيدة النبوة ، وإلى أصل العصمة في التبليغ خاصة استند القاضي عياض أيضا في إبطالها [4] .
وإلى هذا الأصل أيضا يرجع البرهان الخامس من البراهين العقلية التي ذكرها الرازي ففيه : إنا لو جوزنا ذلك لارتفع الأمان عن شرعه صلى الله عليه وآله وسلم ، وجوزنا في كل واحد من الأحكام والشرائع أن يكون كذلك !
المثال الثاني : قصة الأسماء المحذوفة ذكر بعض أصحاب التفسير بالمأثور أن هناك آيات في القرآن الكريم قد

[1] راجع تفسير الآية في : تفسير الرازي ، تفسير القرطبي ، تفسير ابن كثير ، تفسير الآلوسي .
[2] تفسير القرطبي 12 : 55 .
[3] تفسير الرازي 23 : 50 .
[4] تفسير القرطبي 12 : 5 .

37