ومن الناحية الأخرى السني قد ينظر إلى بعض المفاهيم التي تتصل بالشيعة والتشيع من خلال مجمل التراث السني الذي امتزجت فيه أحاديث النواصب وعقائدهم ، وليس أدل على ذلك من جهل عامتهم بمنزلة أهل البيت وتفضيل آخرين عليهم ممن هم أدنى منهم بكثير علما ودينا وفضلا وكرامة ، حتى إن منهم من يضيق صدره لذكر أهل البيت عليهم السلام مع كثرة ما يقرأه من آيات كريمة وأحاديث صحيحة في منزلتهم الخاصة عند الله ورسوله .
وهكذا أصبح الصحابة وأهل البيت وكأنهما محوران متضادان لعقيدتين لا يمكن أن تلتقيان في يوم ما .
وباجتماع هذين الشطرين تكتمل الصورة الحقيقية لأثر الغلاة والنواصب في عقائد المسلمين ورؤاهم .
يؤكد السيد محمد حسين فضل الله هذا المعنى بقوله : إن القضية هي أن هناك إلحاحا على أن لا يكتشف المسلمون فكرهم ، أن لا يكتشف السني الفكر الشيعي الأصيل الذي ينطلق من خلال القواعد الإسلامية الأصيلة ، وأن لا يكتشف الشيعي فكر السنة الأصيل الذي ينطلق من خلال القواعد الإسلامية ، المهم أن يبقى الشيعة يتحدثون أن السنة غصبوا الإمام علي عليه السلام موقعه ، وأن يتحدث السنة أن الشيعة يسبون الصحابة .
وهكذا أن يلتقط الفريق المخابراتي أو الفريق المتخلف الخاضع للفريق المخابراتي ، أن يلتقط ما في كتب الشيعة من خرافات ، وما في كتب السنة من خرافات ، وكتبنا مليئة بالخرافات ، وما انطلق هنا من حديث موضوع وضعه كذاب غال ، أو حديث هناك وضعه كذاب منحرف ، من دون أن يسمحوا بوجود دائرة مستديرة أو مستطيلة ليجتمع علماء الشيعة والسنة

112