وأوساطهم العامة ، ويسمعها بسطاؤهم وجهالهم ، حتى كانت سببا رئيسا في هذا التشويش والاضطراب الملموس في عقائد الناس وتصوراتهم لكثير من المفاهيم ، وهذا واقع ملموس قديما وحديثا .
وللتفصيل في هذه الظاهرة نبتدئ بقولة الشيخ عبد الحسين مغنية : إن الداعين من السنة إلى التهجم على الشيعة يحتجون بأقوال الغلاة المرفوضين أصلا من الشيعة ، وإن الداعين من الشيعة إلى التهجم على السنة يحتجون أيضا بأقوال الغلاة من السنة - يريد بهم النواصب - لهذا يبدو أن الغلاة من الطرفين يشكلون فريقا واحدا يصح تسمية " الفريق الثالث " مهمته ضرب الإسلام وتمزيق المسلمين [1] .
والحق أن هذه الصورة تمثل النصف فقط من الصورة الكاملة للأثر الذي تركه هذا الفريق الثالث . وأما نصفها الثاني : فيتمثل بتأثر كل فريق بأحاديث غلاته المنتسبين إليه في تصوره للفريق الآخر .
فالشيعي قد ينظر إلى بعض المفاهيم التي تتصل بأهل السنة من خلال مجمل التراث الشيعي الذي امتزجت فيه أحاديث الغلاة وعقائدهم .
وليس أدل على ذلك من سب بعض الصحابة الذي يجري على ألسنة العوام وليس له مصدر قطعا إلا أحاديث الغلاة :
- فالإمام محمد حسين آل كاشف الغطاء يقرر أن الذي في أخبار أئمة الشيعة النهي عن ذلك [2] .

[1] مقدمة كتاب الجوامع والفوارق بين السنة والشيعة : 9 .
[2] أصل الشيعة وأصولها : 13 بيان للمسلمين مطبوع في مقدمة الطبعة الرابعة عشرة . وانظر كلامه رحمه الله في ذكر الخلفاء وعموم الصحابة في ص 84 - 94 ، وآخر ص 124 - 125 من هذه الطبعة .

110