قال عمار : هات هذا الأمر - يا محمد - فإن كنت فيه على صواب كنت معك ، فوالله لا أعدل بالحق ، ولا يمنعني عنه أنه في جانبك .
قال محمد : أمرنا رسول الله بالاعتزال إذا رأينا المسلمين ، أو أهل الصلاة يقتتلون .
قال عمار : أنت سمعت هذا من رسول الله ؟
قال محمد : نعم أنا سمعته ! .
قال عمار : لا أتهمك ، ولكن قول رسول الله إذا ثبت احتاج إلى تفسير صحيح ( فإن كان قال لك : إذا رأيت المسلمين ، فوالله لا ترى مسلمين يقتتلان بسيفهما أبدا ) فإذا رأيت ذلك فاعلم أن أحدهما غير مسلم ، وعليك أن تنصر المسلم الحق منهما . ( وإن كان قال لك : أهل الصلاة فمن سمع هذا معك ؟
إنما أنت أحد الشاهدين ، أتريد من رسول الله قولا بعد قوله في يوم حجة الوداع : دماؤكم وأموالكم حرام إلا بحدث ؟
أتريد - يا محمد - أن لا نقاتل المحدثين ؟ .
فانهزم ابن مسلمة أمام هذه الفقه الواسع ، الذي يعلمه الفرق بين المسلم الحق ، وبين المسلم المصلي رياء ، ويفتيه بوجوب قتل المحدثين الخارجين على قدس المبادئ .
واكتفى من مناظرة عمار بقوله : حسبك أبا اليقظان ، فقد خشي أن يحل عقدته ، بعد أن مزق شبهته ، وكان علي قتل له أخا يوم خيبر .

220