وليس تلفها إلا التهاون بثروة الدولة ، والتحيف على رصيد ( الخزينة ) ، نعم يمكن تحويلها إلى نقد يسع المستحقين ويحفظ الثروة ، ولكن ثروة المسلمين في حالهم الحاضرة أقل من ثمنها ، وأعجز عن وفاء حقها ، فالرأي إبقاؤها إلى عام قابل عسى أن تنمو الثروات نموا ينهض بسوقها ، فأقر عمر رأي خازنه ، وأمره بضمها إليه في ( بيت المال ) حتى يمكن صرفها وتوزيعها ، ثم مات وهذه الجواهر خابية كالجمر المنطفئ في زاوية مظلمة من زوايا ( بيت المال ) .
ورآها الناس مرة أخرى تتوهج في ضوء الشمس كالجمر المتقد ، ولكن على صدور بنات عثمان لا في ساحة المسجد ، ورأوا بها حقوقهم مجمدة في تجسيد هازئ مخيف في أيدي الأسرة الحاكمة .
هذه مشكلة ثانية لعلها أهم مشاكل النظام الاشتراكي يخالف عثمان في حلها ما عرفه الناس في كتاب الله ، وسنة النبي ، وسيرة الشيخين ، ويجتهد فيها اجتهادا اعتباطيا مبناه ( الاحتكار ) وقاعدته الحكم المطلق .
ووجد أمامه مشكلة سياسية تتصل بأمن المجتمع المدني ، وراحته من عوامل القلق والفساد ، وكان النبي حلها حلا لم يجرؤ بعده الشيخان على تحديه والخلاف عنه ، وهي مشكلة آل ( الحكم ) من بني ( أبي العاص ) ونفيهم إلى بطن ( وج ) من أعمال ( الطائف ) .

196