فيه ، الحب المتحيز الأعمى فمثل هذا الحب يعتبر بغضا . وكان من بين الصحابة من كان أعلم من علي بن أبي طالب أو غيره من آل البيت . 63 ومن الصحابة الذين شتمهم علماء الشيعة مبشرين بالجنة ومنهم من قال له الرسول عليه الصلاة والسلام : " فداك أبي وأمي " أو قال لهم " أنتم منى وأنا منكم " . والأحاديث كثيرة في فضائل الصحابة .
أما إذا كان هناك خلاف بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فكان حسن النية والإخلاص دائما حاضرين ، وإنما هو اختلاف في الاجتهاد يؤجرون عليه إن أصابوا أو أخطأوا وقد انتقلوا إلى جوار الله وهو أحكم الحاكمين . وماذا نجني من محاكمتهم ومن نكون حتى نحاكمهم وقد حذرنا الله من ذلك إذ يقول في موضعين من القرآن الكريم : ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتهم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) 64 ، ويكفي أن يقرأ المسلم فضائل الصحابة في صحيح البخاري ومسلم ليعرف ما ثبت من فضلهم وتقصيرنا في اتباع خطاهم .
أيها الأخ وأيتها الأخت : هل الأولى أن نصدق الآيات القرآنية الصريحة والأحاديث الواضحة الموثقة أو نصدق علماء الشيعة الذين يحترمون عددا صغيرا من الصحابة و ينالون من كرامة عشرات الآلاف منهم ؟
دعونا نتأكد من الطريق الذي نسلكه في موقفنا من الصحابة هل يؤدى إلى الجنة حقا ؟
دعونا نتجنب التصرف بغباء وكأننا عملاء لأعداء الإسلام الذين لا يزالون يعملون بكل الوسائل لهدم الإسلام بالتشكيك في أمانة مصادره ومعلميه الأوائل . دعونا نتذكر دائما أن أحمد بن حنبل قال : " إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء فاتهمه على الإسلام . وقال إسحاق بن راهويه : " من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعاقب ويحبس ، وقال الإمام مالك : " من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل ومن سب أصحابه أدب " ، وقال القاضي أبو يعلى : " الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة إن كان مستحلا لذلك كفر وإن لم يكن مستحلا لذلك فسق " ، وقال ابن تيمية : " من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه

( 63 ) ابن تيمية : منهاج السنة مجلد 13 صفحة 116 - 173 ( 64 ) البقرة : 134 - 141 .

16