< فهرس الموضوعات > حجج المذاهب في الايمان والمناقشة فيها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رأي المحقق الطوسي في قواعد العقايد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رأي أهل السنة في المراد من الايمان < / فهرس الموضوعات > في الشرح الجديد للتجريد [1] وغيره .
واعلم أن مفهوم الإيمان على المذهب [2] الأول يكون تخصيصا للمعنى اللغوي وأما على المذاهب [3] الباقية فهو منقول ، والتخصيص خير من النقل .
وهنا بحث وهو : إن القائلين بأن الأيمان عبارة عن فعل الطاعات ، كقدماء المعتزلة والعلاف [4] والخوارج ، لا ريب أنهم يوجبون اعتقاد مسائل الأصول ، وحينئذ فما الفرق بينهم وبين القائلين بأنه عبارة عن أفعال القلوب والجوارح ؟
ويمكن الجواب بأن اعتقاد المعارف شرط عند الأولين وشطر عند الآخرين المقالة الأولى في بيان حجج هذه المذاهب وما يرد عليها وما يذكر في دفعها [5] اعلم أن المحقق الطوسي رحمه الله ذكر في قواعد العقايد أن أصول الإيمان عند الشيعة ثلاثة : التصديق بوحدانية الله تعالى في ذاته تعالى ، والعدل في أفعاله ، والتصديق بنبوة الأنبياء عليهم السلام ، والتصديق بإمامة الأئمة المعصومين من بعد الأنبياء عليهم السلام .
وقال أهل السنة : إن الإيمان هو التصديق بالله تعالى : وبكون النبي صلى الله عليه وآله صادقا ، والتصديق بالأحكام التي يعلم يقينا أنه صلى الله عليه وآله حكم بها دون ما فيه اختلاف

[1] وهو للفاضل القوشجي من علماء أهل السنة .
[2] في ( ن ) : مذهب .
[3] في ( ن ) : المذهب .
[4] في ( ن ) : الغلاة .
[5] في ( ط ) و ( م ) : دفعه .

55