< فهرس الموضوعات > 9 - اشتقاق لفظ الجلالة وكون أسماء الله تعالى أوصافا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاسم والصفة في اللغة متقاربان من حيث المعنى والمفاد < / فهرس الموضوعات > 9 - اشتقاق لفظ الجلالة وأن أسماء الله تعالى أوصاف المستفاد من حديث هاشم بن الحكم - حيث سأل عن الصادق عليه السلام عن أسماء الله واشتقاقها وخاصة عن لفظ الجلالة - أن اشتقاق أسمائه تعالى كان أمرا مفروغا عنه ، حيث سأل عن أسماء الله واشتقاقها ولم يسأل أهي مشتقة أم لا . وقد أوردنا جملة كافية من الأخبار في اشتقاق لفظ الجلالة وشهادة اللغويين وتصريحهم بأنه مشتق من إله في تفسير سورة الإخلاص . من أرادها فليراجعه .
الاسم والصفة في اللغة متقاربان من حيث المعنى والمفاد قال ابن منظور : " اسم الشئ وسمه وسمه وسمه وسماه : علامته . . . قال ابن سيدة : والاسم اللفظ الموضوع على الجوهر أو العرض لتفصل به بعضه من بعض .
كقولك مبتدئا : اسم هذا كذا . وإن شئت قلت : اسم هذا كذا ، وكذلك سمه وسمه . " [1] وقال صاحب القاموس : " وصفه يصفه وصفا وصفة : نعته . . . وأما النحاة فإنما يريدون بها النعت وهو اسم الفاعل والمفعول ، أو ما يرجع من طريق المعنى كمثل وشبه . " [2] أقول : النعت والعلامة مرجعهما إلى أمر واحد . وقد تقدم في حديث محمد بن سنان أنه قال :
سألت الرضا عليه السلام عن الاسم ما هو . قال : صفة لموصوف .
وتقدم أيضا في حديث علي بن رئاب ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
. . . ومن عبد المعنى بإيقاع الأسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه ، فعقد عليه قلبه و . . . فأولئك أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .

[1] لسان العرب 14 / 401 .
[2] القاموس المحيط 3 / 211 .

59