وقال الحاكم : حدّث عن أبيه عن جدّه نسخةً فيها مناكير [1] .
* وأمّا ( المستدرك ) فقد أخرجه من طريق ابن أبي أويس عن عكرمة عن ابن عبّاس ، ثم قال : « وقد وجدت له شاهداً من حديث أبي هريرة » فأخرجه عنه من طريق صالح بن موسى الطلحي [2] .
لكن يكفينا النّظر في حال « إسماعيل بن أبي أويس » و « صالح بن موسى الطلحي الكوفي » .
أمّا الأوّل ، فهذه كلماتهم فيه :
قال معاوية بن صالح عن ابن معين : هو وأبوه ضعيفان .
وعنه أيضاً : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث .
وعنه : مخلّط ، يكذب ، ليس بشي .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال في موضع آخر : غير ثقة .
وقال اللاّلكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدّي إلى تركه ، ولعلّه بان له ما لم يبن لغيره ، لأنّ كلام هؤلاء كلّهم يؤول إلى أنّه ضعيف .
وقال ابن عديّ : روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد .
وقال الدولابي في الضعفاء : سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول : ابن أبي أويس كذّاب .
وقال العقيلي في الضعفاء : ثنا أسامة الزفاف - بصري - سمعت يحيى بن

[1] تهذيب التهذيب 8 : 377 - 378 .
[2] المستدرك على الصحيحين 1 : 93 .

40