وقال النسائي : ضعيف .
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن عديّ : بعض أحاديثه مشهورة وعامّتها منكرة لم يتابع عليها .
وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الأثبات . قالوا : كان يضع الحديث ، اتّهم بالزندقة .
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك .
وقال الحاكم : اتّهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط [1] .
والعجيب أنّ السيوطي نفسه يردّ أحاديثه قائلا : « إنّه وضّاع » [2] !
أقول :
فلينظر الباحث المنصف كيف يردّون حديثاً - يروونه عن رجل اعتمد عليه أرباب الصحاح الستّة - لكونه في ذمّ ابن هند وابن النابغة ، وهم شيعة لهما . . . ويقابلونه بحديث يرويه رجل اتّفقوا على سقوطه واتّهموه بالوضع والزندقة ! !
فلينظر ! كيف يتلاعبون بالدين وسنّة رسول ربّ العالمين ! !
ولا يتوهّمنّ أنّ هذه طريقتهم في أبواب المناقب والمثالب فحسب ، بل هي في الأصولين والفقه أيضاً ! !
فلنرجع إلى ما كنّا بصدده ، ونقول :
إن « يزيد بن أبي زياد » ثقة ، ومن رجال الكتب الستّة ، ولا عيب فيه إلاّ

[1] تهذيب التهذيب 4 : 259 .
[2] اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 : 199 .

292