وقول محقّق كتاب ( الفضائل ) : « موضوع » باطل ، لأنّ « الحسن بن عليّ البصريّ » غير « العدويّ الوضّاع » وليس إلاّ « شيخ الدارقطني » إذ لم نجد في الكتب رجلا بعنوان « الحسن بن علىّ البصرىّ » أصلاً .
كما أنّ قول ابن الجوزي والسيوطي بعد حديث الدارقطني : « هو العدويّ الوضّاع » خلط ، إن لم نقل بأنّهما تعمّدا ذلك لغرض طرح الحديث !
تنبيه :
لقد أثبتنا صحّة الأحاديث المذكورة وتماميّة الاحتجاج بها ، وإنّ من ينظر فيما ذكرناه وينصف لا يتردّد في صدور المضمون الذي تدلّ عليه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، كما لا يتردّد في وجوب الأخذ بذاك المضمون اعتقاداً وعملاً . . .
وقد رأينا من المناسب أن نؤكّد صدور المضمون ، بحديث بنفس المعنى أخرجه كبار الأئمّة الأعلام في المسانيد المعتبرة والكتب المشتهرة ، وبأسانيد صحيحة ، كما نصّ على صحّته غير واحد منهم ، وهو قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السلام :
« أنت وليّ كلّ مؤمن من بعدي » .
أخرجه :
ابن أبي شيبة في « المصنّف » وصحّحه [1] ، ووافقه على التصحيح :

[1] كنز العمال 11 : 608 / 32941 .

195