وغيرهما عن الطعن فيه .
تنبيه :
الخبر المذكور - الذي لأجله كذّب الذهبيّ الغلابيّ - تلقّاه غير واحد من الأعلام بالقبول ، ممّن تقدّم على الذهبي أو تأخّر ، فأخرجه ابن عساكر بإسناده عن أبي بكر محمّد بن يحيى الصولي ، عن الغلابي ، عن إبراهيم بن بشّار ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير [1] . . .
وعن ابن عساكر : الكنجي الشافعي ، قال : « هذا حديث ذكره محدّث الشام في مناقبه كما أخرجناه ، وسنده معروف عند أهل النقل » [2] .
وأرسله ابن حجر المكّي إرسال المسلّم فقال : « وكفاه شرفاً أنّ ابن المديني روى عن جابر . . . » [3] فلو لم يكن الخبر صحيحاً عنده لما أرسله ولما جعله ممّا « كفاه شرفاً » !
ورواه كمال الدين محمّد بن طلحة ، وهو من المتقدّمين على الذهبي [4] وهو من الأئمّة الفقهاء الأعلام ، ترجم له الذهبي نفسه في غير واحد من كتبه وأثنى عليه ، وكذلك غيره في كثير من المصادر ، لا سيّما الكتب المؤلّفة في طبقات فقهاء الشافعية .

[1] تاريخ مدينة دمشق 54 : 276 .
[2] كفاية الطالب : 448 .
[3] الصواعق المحرقة : 304 .
[4] مطالب السؤول في مناقب آل الرسول : 281 .

164