عن ابى العلاء ، قال :
قلت لمحمد بن الحنفية : إنا لنتحدث أن بدء الأذان كان من رؤيا رءاها رجل من الانصار في منامه . قال : ففزع لذلك محمد بن الحنفية فزعا شديدا وقال : عمدتم الى ما هو الاصل في شرائع الاسلام ومعالم دينكم ، فزعمتم أنه كان من رؤيا رءآها رجل من الأنصار في منامه يحتمل الصدق والكذب و قد تكون اضغاث احلام ، قال : فقلت له : هذا الحديث قد استفاض في الناس ، قال : هذا والله الباطل . . . ، ( 1 ) " ابى علاء " مى گويد : به " محمد بن حنفيه " گفتم : ما چنين مى گوييم كه مبدأ اذان رؤياى مردى از انصار است . " محمد بن حنفيه " شيون شديدى كرد و گفت : يكى از ريشه‌هاى شريعت اسلام و معالم دينتان را نشانه رفتيد و گمان كرديد كه اذان از رؤيايى است كه مردى از انصار در خواب ديده است ، در حالى كه خواب قابل راست و دروغ بودن است و گاهى از خيالات باطل است . به او گفتم : اين سخن كه درباره ء اذان گفتم ، در ميان مردم شايع است . گفت : به خدا قسم كه اين عقيده ء باطلى است . . . .
ويظهر مما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج : قال عطاء :
إن الاذان كان به وحى من الله سبحانه ، ( 2 ) و ظاهر مى شود از آن چه كه آن را " عبد الرزاق " از " ابن جريج " روايت كرده كه " عطا " گفته است : براستى كه اذان به وسيلهء وحى از جانب خداى سبحان بود .

1 . السيرة الحلبيه ، ج 2 ، ص 297 ( به نقل از الاعتصام ، ص 29 ) . 2 . المصنف ، ج 1 ، ص 456 ، ش 1775 ( به نقل از الاعتصام ، ص 30 ) .

204