وهذا ما صرّح به أيضاً " القوشجي " ( 1 ) - أحد كبار متكلّمي العامّة - وهكذا وردت مثل هذه العبارات أو ما يقرب منها على لسان سائر علماء العامّة في تعريفهم للإمامة . ( 2 ) وقد نقلوا انّ " أبا بكر " استدلّ برواية " اَلْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْش " ( 3 ) في رفضه مرشّح الأنصار للخلافة . ومن هنا يستنتج بأنّه لم يقل بفصل الخلافة عن الإمامة أيضاً لانّه لم يفرّق بين معنى الإمامة والخلافة . ( 4 ) وما يخلص اليه مما تقدّم ، انّ الرّوايات التي تعرّضت للإمامة قد أرادت بها الخلافة أيضاً .

1 . شرح التجريد ، ص 399 2 . انظر : شرح المواقف ، الموقف السادس في السمعيات ، المقصد الرابع في الإمامة ومباحثها ، المقصد الأول في وجوب نصب الامام ، الطبعة الأولى 1419 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ج 7 ، ص 276 . 3 . مسند أحمد ، ج 3 ، ص 129 . 4 . روي في " صحيح التجاري " في كتاب الحدود ، باب رجم الحبلى ، رقم 6328 انّ أبا بكر قال : لا يعرف هذا الامر الاّ لهذا الحي من قريش . وقد وردت مثل هذه الرّواية في مسند أحمد بن حنبل ، رقم 368 .

31