الصَّحيحَيْنِ لاِخْتِلافِ النّاقِلينَ في أَسانِيدِهِ ; ( 1 ) أمّا الكتب والمصادر الأخرى التي تعرّضت لنقل هذه الرّوايات فهي مخدوشة الأسانيد . وسنكتفي هنا بنقل واحدة من تلك الرّوايات التي زعم انّها أصحّها جميعاً ، ثمّ نخوض في مناقشة رجال سندها .

1 . قال العلامة شرف الدين : " وللحاكم هنا كلمة تفيد جزمه ببطلان أحاديث الرؤيا وأنها كأضاليل ، الا ، وهي قوله : " وإنّما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا ، لتقدم موت عبد الله " قلت : هذا لفظه بعينه في باب " رد الصدقة ميراثاً " عن كتاب الفرائض ، الجزء 4 ص 348 ، راجع : النص الاجتهاد ، ص 202 .

230