لم يكن هناك من عهد أو ميثاق يمنعهما . ( 1 ) وقد نقل شبيه ذلك في " مرآة العقول " ( 2 ) في نيشابور أيضاً عام 554 وقعت نزاعات شديدة بين الحنفية والشافعية فأحرقت المدارس والأسواق وقتل جمع غفير من الشافعية . ثمّ انتصروا على الحنفية فانتقموا منهم شر انتقام . وقد حدث مثل ذلك عام 716 بين الشافعية والحنابلة . ( 3 ) ووقعت مثل هذه الحوادث في بغداد عام 323 . ( 4 ) ومن أراد المزيد فليراجع الكتاب القيّم " الامام الصادق والمذاهب الأربعة " . ( 5 ) ولعلّك تعتقد عزيزي القارئ بانّ هذه النزاعات والاقتتالات كانت تنشب بسبب العوام دون علماء المذاهب الأربعة ، غير انّ المؤسف هو انّ بعض فتاوى علماء المذاهب كانت وراء تلك الفتن واسالة الدماء . على سبيل المثال فقد كان " الشيخ ابن حاتم الحنبلي " يعتقد : " من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم " ( 6 ) في حين كان الشيخ " أبو بكر المقرى الواعظ " يفتي في جوامع بغداد بكفر جيمع الحنابلة . ( 7 ) وهكذا نقل عن " محمد بن موسى الحنفي " قاضي دمشق - المتوفّى عام 506

1 . موسوعة محمد فريد وجدي ، دار الكتب العلمية ، ج 1 ، ص 247 . 2 . ج 3 ، ص 343 . 3 . ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج 4 ، ص 76 . 4 . ابن الأثير ، الكامل ، ج 8 ، ص 229 . 5 . أسد حيدر ، الامام الصادق والمذاهب الأربعة ، دار الكتب العربي ، بيروت ، لبنان ، ج 1 ، ص 190 - 206 . 6 . نقلاً عن تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 375 . 7 . نقلاً عن شذرات الذهب ، ج 3 ، ص 253 .

162