ب ) التعريف الثاني :
إِثْباتُ حُكْم مَعْلُوم لِمَعْلُوم بِأَمْر جامِع ; * الاستحسان : ذكروا له عدّة تعاريف نكتفي بثلاث منها : ( 1 ) الف ) التعريف الأوّل :
صُدورُ حُكْم مِنَ الُمجتَهِدِ بِمُجَرَّدِ كَوْنِهِ مُسْتَحْسَناً عِنْدَهُ ; ب ) التعريف الثاني :
دَلِيلٌ يَنْقَطِعُ في نَفْسِ الُمجتَهِدِ وَيَقْصُرُ عَنْهُ عِبارَتُهُ ; ج ) التعريف الثالث :
عُدُولٌ مِنْ حُكْمِ الدَّليلِ إِلَى الْعادَةِ لِمَصْلَحَةِ النّاسِ ; * المصالح المرسلة : وينبغي في البداية ان نعلم ما المراد ب‌ " المصالح " و " المرسلة " قبل ان نخوض في التعريف . فنقول : قيل : " المقصود بالمصلحة المحافظة على مقصود الشرع " وقيل أيضاً : " المراد بالمصالح هنا ، السبب الذي يؤدّي مقصود الشرع ، سواء كان عادة أم عبادة " . و " العبادة " ، ذلك الشئ الذي اراده الشارع كحقّ

1 . نفس المصدر .

144