إنْ كانَ فِي الجَنَّةِ صَبَرْتُ وإنْ كانَ غَيرَ ذلكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي البُكاءِ ; ( 1 ) ومن هذا اتّضح لدينا المعنى اللغوي للاجتهاد الذي استعمل على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما بعده على انّه مرادف للسعي والجهد وما إلى ذلك . وامّا الرّواية التي رويت عن " مُعاذ " وقد وردت فيها :
أَجْتَهِدُ رَأيي وَلا آلُو ; ( 2 ) وسنتحدّث بالتفصيل عنها ، ان شاء الله .

1 . امّ حارثة بن سراقة أتت النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالت يا نبيّ الله ألا تحدّثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب ( اى اصابه بالخطأ ) فان كان في الجنّة . . . قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا امّ حارثة انّها جنان في الجنّة وانّ ابنك أصاب الفردوس الاعلى . صحيح البخاري ، كتاب الجهاد ، ج 2 ، ص 93 ، الرقم 259 ( ترقيم العالمية ) ; مسند أحمد ، ج 3 ، ص 260 و 283 . 2 . سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 60 ، الرقم ، 168 ( ترقيم العالمية ) .

107