هنا بذكر ثلاث منها :
* أَمّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فَعَسى ( اَوْ فَقَمِنٌ ) أنْ يُسْتَجابَ لَكُم ; ( 1 ) * صَلُّوا عَلَيَّ واجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ ; ( 2 ) * فَضْلُ العالِمِ عَلَى المجْتَهِدِ مِائةُ دَرَجَة ; ( 3 ) أضف إلى ذلك ، ما ورد في كلمات بعض الأصحاب أيضاً ، ونورد هنا نموذجين منها :
1 - روي عن عائشة :
كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلّم يَجْتَهِدُ فِي العَشْرِ الأواخِرِ ما لا يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ ; ( 4 ) 2 - ورد في كلام للصحابية " أم حارثة " مع رسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بشأن ولدها الشهيد أن قالت :

1 . صحيح مسلم ، كتاب الصلاة ، باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود ، ح 207 ، رقم 738 ( ترقيم العالمية ) ، مسند أحمد بن حنبل ، ج 1 ، ح 199 . 2 . سنن النسائي ، ج 1 ، كتاب السهو ، ح 190 ، رقم 1275 . مسند أحمد ، ج 1 ، ح 199 . 3 . سنن الدارمي ، ج 1 ، مقدمة باب فضل العلم ، ح 100 ، رقم 355 . ( ترقيم العالمية ) يفهم من القرائن الكلامية في هذه الرّواية وما بعدها انّ المقصود بالاجتهاد هنا ، بذل ما في الوسع من أجل القيام بالافعال العبادية . ( المنقّح ) . 4 . صحيح مسلم ، كتاب الاعتكاف ، ج 8 ، رقم 2009 ( ترقيم العالمية ) .

106