22 - واثلة بن الأسقع ( ت 83 ه‌ ) :
كان يملي على الناس الأحاديث ، وهم يكتبونها بين يديه [1] .
ويبدو منه - في الحديث التالي - أنه كان مستاءا من عدم كتابة الحديث ، وأنه اعتبر ذلك سببا لعدم ضبط الحديث :
قال مكحول : دخلت - أنا وأبو الأزهر - على واثلة بن الأسقع ، فقلنا له : يا أبا الأسقع ، حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه وهم ، ولا تزيد ، ولا نسيان ! .
قال : هل قرأ أحد منكم من القرآن شيئا ؟ .
قال : قلنا : نعم ، وما نحن له بحافظين جيدا ، إ نا لنزيد الواو والألف ، وننقص .
قال : فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظا وأنتم تزعمون : أنكم تزيد ون وتنقصون ! فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عسى ألا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة ! ؟ حسبكم ، إذا حدثناكم بالحديث على المعنى [2] .
23 - بلال الحبشي ، المؤذن :
فقد أمر بكتابة الحديث ، في ما رواه عبد الله بن علي ، قال : حملت

[1] الكامل لابن عدي ( 1 / 37 ) وميزان الاعتدال ( 4 / 145 ) وقم ( 8658 ) ، وتدريب الراوي ( ص 338 ) .
[2] الجامع لأخلاق الراوي ( 2 / 20 - 21 ) وتدريب الراوي ( ص 312 ) ومختصرا في الكنى للدولابي ( 1 / 64 )

231