تاريخ الطبري هو المرجع لكل المؤرخين فيما بعد . وقد مثل هذا الخط في أوجه العلامة مرتضى العسكري في كتابه أسطورة ابن سبأ ، وقد رأينا الإمام الخوئي ( رحمه الله ) أيضاً قد مال إلى هذا القول في معجم الرجال ( 1 ) .
وقد كان العلاّمة التستري صاحب موسوعة الرجال من بين علماء الشيعة من أقر وجود هذه الشخصية لكل الفارق أنه وضعها في إطارها الحقيقي ، وسحب عنها تلك الخرافية التي أكسبها إياه سيف بن عمر الذي تلاعب بالرواية وأخرجه بالشكل الذي أصبح هو مؤسس المذهب الشيعي ، مع العلم أن الأئمة من آل البيت ( عليهم السلام ) قد لعنوه ويقول الإمام الخوئي في هذا الباب « فعلى فرض وجوده ، فهذه الروايات تدل على أنه كفر وادعى الألوهية في علي ( عليه السلام ) لا أنه قائل بفرض إمامته ( عليه السلام ) ( 2 ) . وقد سبق أن قلنا أن الأئمة قد لعنوه والروايات كثيرة ، فعن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : لعن الله من كذب علينا ! إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة من جسدي ! لقد ادعى ( 3 ) أمراً عظيماً ، ماله لعنه الله ( 4 ) ، وكذلك عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال « لعن الله عبد الله بن سبأ ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين » ( 5 ) وهكذا يظهر لنا الموقف الحقيقي لخط

1 - السيد الخوئي : معجم الرجال ج 11 . 2 - المصدر السابق ص 207 . 3 - العلامة التستري : قاموس الرجال ج 6 ص 367 . 4 - المصدر السابق : ص 366 . 5 - المصدر السابق : ص 370 .

142