لذهب معنى التمدح به ، وفي ذلك رد على الناصب .
وتعلق الناصب في كون إسلام أمير المؤمنين عليه السلام ما كان فرعا لتمام آرائه [1] وهو صبي ، بأنه ( لو كان كذلك لاحتج به ) [2] .
وذكر فنونا تجري في هذا الباب غثة [3] ، ساقطة ، ألفاظا [4] سمينة جدا [5] ، هزيلة المعنى جدا ، يسأمها اللبيب ، ويعافها الأريب ، ولولا أنه لا يليق بمن دخل في أمر أن يتعاجز عنه لرأيت ترك الخوض في هذا الوشل [6] المهين أولى من الدخول فيه ، وأيضا فإن الخصم [ و ] [7] ذا الذهن الغال [8] قد يؤثر عنده كلام الهازل ، ويقرر عنده قواعد الباطل .
والجواب عما قال :
بما أن من أعيان الصحابة من كان يناظر رسول الله - صلى الله عليه وآله - فيما يأمر به ، ويرد عليه وهو حي بين أظهرهم ، في عز رئاسة ينافس عليها ، وإمامة يسارع إليها ، فكيف يؤثر قول علي - عليه السلام - بعده ، في شئ ، حاصله الدفع عن مراتب الملك وتسنم درجات العز ؟
ونتنزل [9] عن هذا ونقول للناصب :
وأنت بالآخرة معرض عن موالاة أمير المؤمنين - عليه السلام - وموآزرته

[1] ج : أرابه .
[2] العثمانية : 10 نقله بالمعنى .
[3] ق ون : عنه .
[4] ن : ألفاظ .
[5] ن : جسدا .
[6] الوشل : الماء القليل .
[7] لا توجد في : ن .
[8] ن : الغافل .
[9] ق : ننزل وفي ج : ينزل .

69