وزايل الإغضاء [1] عن رحمة نقيبته ، وبتلك المواد الضعيفة قد عزمت على رمي ( عمرو ) بنبال الصواب ، وإن كان بناؤه ملتحفا لذاته بالخراب ، فليس للراد عليه فضيلة استنباط عيون الألباب ، بل العاجز مشكور على النهوض إلى مبارزة ضعيف الذباب [2] فأقول :
إنه عرض لي مع صاحب الرسالة نوع كلفة قد لا يحصل مثلها لنقض نقض كتاب ( المشجر ) مع عظماء المعتزلة ، كالجبائي [3] وأعيان من جماعته ، وأبي الحسين البصري [4] في الرد على السيد المرتضى [5] - وهو الحاذق المبرز في صناعته - إذ هاتيك المباحث يجتمع لها العقل فيصادمها صدام الكتائب ، ويصارمها صرام فوارس المقانب [6] ، وهذه المباحث مهينة ،

[1] ن : الأعضاء .
[2] الذباب ( بفتح الأول ) : الدفاع .
[3] هو ابن علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمران بن أبان ، مولى عثمان بن عفان ، المعروف بالجبائي أحد أئمة المعتزلة كان إماما في علم الكلام ، وأخذ هذا العلم عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله الشحام البصري رئيس المعتزلة بالبصرة في عصره ، وله في مذهب الاعتزال مقالات مشهورة كان ولادته سنة سبع وأربعين ومأتين ، وتوفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ببغداد ودفن في مقابر البستان . انظر : وفيات الأعيان : 4 / 267 ، روضات الجنات : 7 / 286 ، طبقات المعتزلة : 85 البداية والنهاية : 11 / 125 .
[4] هو ابن الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المتكلم المعتزلي ، وهو أحد أئمة المعتزلة الأعلام له تصانيف منها " المعتمد " و " تصفح الأدلة " و " غرر الأدلة " و " شرح الأصول الخمسة " و " كتاب في الإمامة " وغير ذلك ، سكن بغداد وتوفي بها يوم الثلاثاء خامس شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربعمائة . أنظر : وفيات الأعيان : 4 / 271 وروضات الجنات : 7 / 349 .
[5] أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم الشريف المرتضى . من أساطين علماء الشيعة وأحد الأئمة في علم الكلام والفقه والأدب والشعر ولد سنة 355 ه‌ وتوفي في بغداد سنة 436 ه‌ ، وله تأليفات كثيرة منها : الشافي في الإمامة والانتصار والغرر والدرر وديوان شعر انظر : روضات الجنات : 4 / 294 ، تاريخ بغداد : 12 / 402 ، ميزان الاعتدال : 2 / 223 .
[6] المقانب : مفردها مقنب ، جماعة من الخيل تجتمع للغارة ( المنجد ) .

57