خمس حجج [1] ، فلو كان رأيه في خلاف عمر على ما يصفون ، وكان عمر عنده لا يرى التسوية في العطاء [2] لقد كان غير دواوين عمر ) [3] .
والذي أقول على هذا : إني أراه كلاما مختلا [4] بنى على أنه فضل أسامة على ابنه ثم شرع يذكر أنه كان يسوي .
وأما قوله : " فهل يقدر أحد أن يحكي عن علي مثل الذي حكيناه عن عمر أو شطره " فإن الجواب عنه : نعم ، نقدر أن نحكي من تسوية أمير المؤمنين عليه السلام وعدله ما لا مدفع [5] عنه ، بشهود ثلاثة :
الأول : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قوله : " إن الحق مع علي " .
الثاني : سيرته ، نقل ذلك من لا يتهم .
الثالث : قول عمر : " إن ولوها الأجيلح ، حملهم على المحجة " .
وأما حكايته عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه لا يفضل ولد إسماعيل على ولد إسحاق ، فليس منافيا لتقرير عدل عمر ، ولا مثبتا له وقد كان ينبغي أن يحكي عن الإمامية [6] الطعن بهذا على عمر ، ثم تنازعهم [7] في مدلوله .
وأما قوله : " إن عليا كان يغير دواوين عمر عند مخالفته له في التدبير " فقول ساقط إذ ما كل مراد مفعولا ، ولا كل قول مقبولا ، وقد كان أمير المؤمنين - عليه السلام - نهى عن التراويح ومعه سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،

[1] في المصدر : أكثر الأرض خمس حجج .
[2] ن : العلماء .
[3] العثمانية : 218 .
[4] ق : مخلا .
[5] ن : يدفع .
[6] ق : الإمام .
[7] ن : ينازعهم .

399