موقع له في [1] هذا الكتاب ، والإكثار منها يخرجه [2] عما شرطناه من الاختصار ، وإنما ينبه [3] على من جهل [4] عند [5] الناس ذكره ، ولم يشع فيهم فضله . وأما أمير المؤمنين [6] [ ف‌ ] المخالف والممالي [7] والمضاد والموالي ، على ما لا يمكن من غمضه [8] ، ولا يساغ [9] ستره من فضائله المشهورة في العامة . لا [10] المكتوبة عند الخاصة ، تغني من [11] تفضيله ، بقول والاستشهاد عليه برواية [12] .
أقول : فعلى قول أبي الفرج لا أرى للجاحظ موضعا يذكر فيه ، إذ قد خرج عن قاعدة ، الموالين والممالين ، [13] ولا لوم على أبي الفرج [14] في قوله ، إذ الذي شرع الجاحظ فيه شئ ما يتخيل لعاقل أن بشرا يقدم عليه أو يشير إليه جازاه الله تعالى بسيئ عمله .
قال الجاحظ ما معناه : ( إنا لا نلتزم وفاق الكل ، وصورة [15] كلامه :

[1] المصدر : مثل .
[2] المصدر : والاكثار يخرجنا عما شرطناه من الاختصار .
[3] المصدر : ننبه .
[4] المصدر : خمل .
[5] المصدر بزيادة : بعض .
[6] المصدر : فأمير المؤمنين .
[7] الممالي : مالأه على الأمر : ساعده وعاونه ( المنجد ) .
[8] ن والمصدر : غمطه .
[9] ن والمصدر : ينساغ .
[10] ن بزيادة : و .
[11] المصدر : عن .
[12] مقاتل الطالبيين : 18 .
[13] ق : تقديم وتأخير .
[14] ن بزيادة : الأصفهاني .
[15] لا توجد في : ق ون .

375