قتال الروم ، أبو بكر وإن كان عمر هو المقاتل لكسرى ، فإن ذلك راجع إلى أبي بكر ) [1] . قال : ( ومثل هذا كثير ، ولم يجئ المجى الذي يحتج به المنصف والمرشد ولكن الحجة القاطعة ، وإجماع المفسرين في الآيات التي ذكرناها من قبل في قصة الغار والنصرة وفي قصة مسطح ، وفي قصة عبد الرحمن بن أبي بكر وأبويه ودعائهما [2] إلى الإسلام وقصة أبي بكر وأبي جهل ) [3] والذي أقول على هذا : إنه لا يلزم من الدعاء إلى قتال المشركين رئاسة من دعاهم ، بل كل مدعو إلى الصواب يتعين عليه الانبعاث ، سواء كان ذلك من رئيس أو مرءوس ، شريف أو مشروف .
وأما ما يتعلق بالغار ، فقد ذكرنا من عندنا فيه ، وقد ذكرنا ما يتعلق بمسطح ، وكذا ما يتعلق بعبد الرحمن ، وذكرنا ما يصلح للورود على كونه - رضوان الله عليه - دعا أبويه إلى الإسلام ، وذكرنا الجواب عن قصة أبي بكر وأبي جهل ، ومع ذلك فإن أبا عثمان أكثر ما يفيده التعلق بقصة أبي بكر - رضوان الله عليه - وأبي جهل أنه - رضوان الله عليه - مسلم أو نحو هذا ، وهذا لا ينبغي أن يذكر في معرض المفاخرة لأمير المؤمنين - عليه السلام - إذ قد روينا من طريق أرباب الحديث أنه ما نزلت آية : * ( يا أيها الذين آمنوا ) * إلا وعلي أميرها ، حسب ما سلف [4] .
وروى الثعلبي الشافعي السني بإسناده - ولا أعرف فيه إماميا - عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه [ وآله ] - سباق الأمم ثلاثة ، لم يكفروا بالله طرفة عين : علي بن أبي طالب ،

[1] العثمانية : 114 .
[2] في المصدر بزيادة : له .
[3] العثمانية : 115 .
[4] تقدمت الإشارة إليه ص ( 70 ) .

258