في كون المشار إليه كان صاحب الرأي المؤيد دون علي - صلوات الله عليه - ، ما رواه أخطب خطباء ، خوارزم مرفوعا إلى عبد الله بن مسعود . قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - : قسمت الحكمة [1] عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء وأعطي الناس جزءا واحدا [2] .
ومن كتاب ابن المغازلي مرفوعا [3] عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله أنا دار الحكمة ، وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأت الباب [4] .

[1] في المصدر : على عشرة أجزاء .
[2] مناقب الخوارزمي : 40 . قال : وأخبرنا شهردار هذا إجازة ، أخبرني أبي ، أخبرني الميداني الحافظ ، أخبرني أبو محمد الخلال ، أخبرني محمد بن العباس بن حيويه ، أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي الدهان ، أخبرني محمد بن عبيد الله بن عتبة الكندي ، حدثني أبو هاشم محمد بن علي الوهبي ، أخبرني أحمد بن عمران بن سلمة ، عن سفيان بن سعيد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله . . . الحديث وأورده أيضا في مقتل الحسين : 43 وذكره أيضا ابن المغازلي في مناقبه : 286 وابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة أمير المؤمنين 2 / 481 والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 94 وأبو نعيم في حلية الأولياء : 1 / 64 والمتقي في كنز العمال : 6 / 154 و 401 وفي آخره : وعلي أعلم بالواحد منهم . ومحمد بن طلحة الشافعي في مطالب السؤول : 21 والذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 58 والقندوزي في ينابيع المودة : 70 .
[3] ما ذكره ابن المغازلي مرفوعا عن ابن عباس هو بلفظ أنا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأت الباب ، وسنده إليه هو أنه قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي قدم علينا واسطا أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن لؤلؤ إذنا حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد ابن جعفر الكوفي عن محمد بن الطفيل عن أبي معونة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : أنا مدينة الحكمة . . . الحديث وأما الحديث بلفظ : أنا دار الحكمة . . . إلى آخره فقد رواه عن علي عليه السلام بسنده إليه . انظر مناقب ابن المغازلي : 86 و 87 .
[4] وقد ورد هذا الحديث باللفظين أعني : " أنا دار الحكمة " و " أنا مدينة الحكمة " إلى آخره في عدة مصادر بالإضافة إلى ابن المغازلي نذكر منها : سنن الترمذي في الباب 20 من كتاب المناقب . حلية الأولياء : 1 / 64 وفرائد السمطين : 1 / 99 وتاريخ ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين : 2 / 459 وينابيع المودة : 71 ، وتذكرة الخواص : 53 والرياض النضرة : 2 / 193 ، وذخائر العقبى : 77 / والبداية والنهاية : 7 / 358 والصواعق المحرقة : 37 ، وتاريخ بغداد : 11 / 204 ، وكنز العمال : 6 / 401 وأرجح المطالب : 105 .

186