أقول : هذا جزء [1] لا صيور [2] له من كل [3] ذكرته عند كلام عدو الإسلام ، لئلا يخلو كلامه من جواب ، وباقي دعاويه من الاختصاص وفنونه [4] أحاله [5] على ما لا أعرفه من طرقنا ، ولا أعرف أن من خالفنا يذهب إليه على الحد الذي عول عليه .
وإنما المشار إليه يأخذ العلم ويستطيب الكتابة فيكتب ما يرى ويستهدي قلمه ويؤم هواه .
والذي يظهر لي من حاله الشاهدة بعدواة الإسلام ، أنه يأتي [ إلى ] [6] أمير المؤمنين - عليه السلام - فيذكر فيه من المدائح والقول الجميل من يهيج به منافرة غير شيعته ، ليسطو بذلك على شيعته وعليه ، ثم يأتي متعصبا لغيره مجدا في التعرض بأمير المؤمنين - صلوات الله عليه - حتى يهيج خواطر ذريته وشيعته ، ليسطوا [7] على غيره ، قادحين فيه إن لم يزجرهم زاجر عنه ، يقعد بمثابة متفرج ، مشتف من القبيلين ، يضرب هذا القبيل بهذا القبيل غير منصف لأحدهما ، ولا حان عليهما ، أسوة بمروان بن الحكم ، إذ كان يرمي سهما في عسكر أمير المؤمنين - عليه السلام - وسهما في عسكره ويرى الفتح بأي القبيلين كانت النازلة .

[1] ن : خبر .
[2] الصيور : المنتهى والغاية .
[3] ن : بزيادة ما .
[4] ق : معنونة .
[5] ن : إحالة .
[6] لا توجد في : ن .
[7] ن : يتسلطوا .

134