وعلى كل حال فعقيدتنا أن القضاء والقدر سر من أسرار الله تعالى ، فمن استطاع أن يفهمه على الوجه اللائق بلا افراط ولا تفريط فذاك ، وإلا فلا يجب عليه أن يتكلف فهمه والتدقيق فيه ، لئلا يضل وتفسد عليه عقيدته ، لأنه من دقائق الأمور ، بل من أدق مباحث الفلسفة التي لا يدركها إلا الأوحدي من الناس ، ولذا زلت به أقدام كثير من المتكلمين ( 6 ) . فالتكليف به تكليف بما هو فوق مستوى مقدور الرجل العادي .

( 1 ) أصول فلسفه : ج 3 ص 164 .

180