بدعة ، بل كانوا يرون التوسل بدعاء الصالحين طريقا إلى التوسل بمنزلتهم ، وشخصيتهم ، فإنه لو كان لدعاء الرجل الصالح أثر ، فإنما هو لأجل قداسة نفسه وطهارتها ، ولولاهما لما استجيبت دعوته ، فما معنى الفرق بين التوسل بدعاء الصالح وبين التوسل بشخصه وذاته ، حتى يكون الأول نفس التوحيد والآخر عين الشرك أو ذريعة إليه .
إن التوسل بقدسية الصالحين ، والمعصومين من الذنب ، والمخلصين من عباد الله لم يكن قط أمرا جديدا بين الصحابة بل كان ذلك امتدادا للسيرة الموجودة قبل الإسلام ، فقد تضافرت الروايات التاريخية على ذلك وإليك البيان :
1 . استسقاء عبد المطلب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " وهو رضيع :
لقد استسقى عبد المطلب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " وهو طفل صغير ، حتى قال ابن حجر : إن أبا طالب يشير بقوله :
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال * اليتامى عصمة للأرامل إلى عندما وقع في زمن عبد المطلب حيث استسقى لقريش والنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " معه غلام . ( 1 ) 2 . استسقاء أبي طالب بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " :
أخرج ابن عساكر عن ابن عرفلة ، قال : قدمت مكة وقريش في

1 . فتح الباري : 2 / 398 ، دلائل النبوة : 2 / 126 .

99