( ص 244 ) عن الإمام الصادق غير مرفوع ولفظه : " إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين " .
وبلفظ بن أبي الحديد ذكره السيد ابن معد في كتابه الحج [1] ( ص 7 ) من طريق الحسين بن أحمد المالكي وزاد فيه : " وما خرج من الدنيا حتى أتته البشارة من الله تعالى بالجنة " . كلمة الإمام الرضا :
كتب أبان بن محمد إلى علي بن موسى الرضا عليه السلام : جعلت فداك إني قد شككت في إسلام أبي طالب .
فكتب إليه : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين ) [2] . الآية ، وبعدها " إنك إن لم تقر بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار " شرح ابن أبي الحديد [3] 3 / 311 . قصارى القول في سيد الأبطح عند القوم :
إن كلا من هذه العقود الذهبية بمفرده كاف في إثبات الغرض فكيف بمجموعها ، ومن المقطوع به أن الأئمة من ولد أبي طالب عليه السلام أبصر الناس بحال أبيهم ، وأنهم لم ينوهوا إلا بمحض الحقيقة ، فإن العصمة فيهم رادعة عن غير ذلك ، ولقد أجاد مفتي الشافعية بمكة المكرمة في أسنى المطالب ، حيث قال [4] في ( ص 33 ) :
هذا المسلك الذي سلكه العلامة محمد بن رسول البرزنجي في نجاة أبي

[1] الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : ص 84 .
[2] النساء : 115 .
[3] شرح نهج البلاغة : 14 / 68 كتاب 9 .
[4] أسنى المطالب : ص 59 60 .

70