والتقاعس عن النهوض بأمثال هذه الاعمال الجليلة ، فقبلت الطلب راضيا أم كارها .
وأول عمل رأيت ان أقوم به هو تغيير اسم الكتاب فقد سماه المؤلف ب‌ « الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب » وهو اسم مطول ومعقد ، ولم يجلب نظر القارئ إلا بعد تأمل طويل ، والكتاب ينشر ليستفيد منه الباحث المختص وغير المختص على السواء .
وفكرت في أن أضع له اسما يجلب القراء ويلفت الانظار مع الاحتفاظ باسم الكتاب الأصلي ، ورأيت المؤلف في نهاية كتابه يقول : انه اقتصر في هذا الكتاب على ( ايمان أبي طالب ) ، وانقدح في ذهني لماذا لا يكون هذا العنوان هو اسم الكتاب الرئيسي ، وفعلا أقدمت على ذلك وأملى أن لا أكون قد أسأت في عملي هذا .
وكان الكتاب عاريا عن العناوين وعن كل ما يشير إلى ترتيب الفصول وانه كان يحمل بعض الملاحظات في الهامش ، والتي ترمز إلى محققها الذي ثبت انه هو سيدي العم السيد محمد صادق بحر العلوم ، وطلبت منه أن يتفضل بالتوسع في مقدمة الطبعة الأولى فأجاب حفظه الله إلى ذلك مشكورا ، وتناول جميع جوانب المؤلف بالحديث .
وقد أحدثت للكتاب عناوين انتزعتها من نفس الموضوع ، وبوبته ووضعت له فصولا بصورة لا تخل بالأصل . إذا المحافظة عليه كان كل همي .
ورأيت الكتاب مليئا بأسماء الرواة ، فبذلت جهدا كبيرا في ذكر ترجمة موجزة لهم معتمدا على أهم المصادر الرجالية في ذلك . وأرجعت بعض الروايات والأحاديث إلى مصادرها العامة ، وشرحت ما يقتضى من الشرح والتعليق اعتقادا مني بان هذا الكتاب من المصادر الهامة لدينا ولا بد

29