فهي انموذج من ذلك الكثير ، فنقول : يمكن تقسيم هذه الآيات الشريفة على طوائف :
الطائفة الاُولى : ما وردت في حثّ المؤمنين على الجهاد .
1 - فقد قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَة تُنجِيكُم مِّنْ عَذَاب أَلِيم * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّات تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْن ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [1] .
فهذه الآيات المباركة تدعو إلى الإيمان بالله والرسول وإلى الجهاد بالأنفس في سبيل الله وتعدّها تجارة تنجي من العذاب وتوجب غفران الذنوب ودخول الجنّة ومساكن طيبة ، فالجهاد مرغوبٌ فيه كمال الترغيب .
2 - وقال تبارك وتعالى : ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْراةِ وَالاِْنجِيلِ وَالْقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهدِهِى مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * التَّاِئبونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ الْسَّابحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الاَْمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ والنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) [2] .
فالآية الاُولى أخبرت مؤكّداً أنّ الله تعالى قد اشترى من المؤمنين أنفسهم وهكذا أموالهم في مقابل أنّ لهم الجنّة ، فبالنتيجة ليست أنفس المؤمنين ملكاً لهم بل هي ملكٌ الله تعالى فعليهم أن يقاتلوا في سبيله ولهم الجنّة وليس أحد أو في بعهده من الله .
وظاهر الآية الثانية انها عدّ لأوصاف هؤلاء المؤمنين فليبشَّر المؤمنون . فهاتان الآيتان كالآيات السابقة دعوةٌ إلى الجهاد في سبيل الله من دون تعيين لمن يحاربونه .
3 - وقال تعالى : ( يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) [3] .

[1] الصفّ : 10 - 12 .
[2] التوبة : 111 و 112 .
[3] التوبة : 123 .

458