نحوه العيّاشي عن سُليم مرسلاً وأخرجه عنه البرهان أيضاً ( 1 ) . ودلالة الخبر على المطلوب واضحة ، إلاّ أنّ سنده ضعيف بابن أبي عيّاش وغيره .
13 - ومنها مرسل جابر الجعفي الّذي رواه العيّاشي وأخرجه عنه البرهان ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن هذه الآية ( أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنكُمْ ) قال : الأوصياء ( 2 ) . ودلالته واضحة فانّ الأوصياء هم الأئمّة ( عليهم السلام ) .
14 - إلى - 18 - ومنها مراسيل خمسة عن أبان وعمران الحلبي وعبدالله بن عجلان وحكيم وعمرو بن سعيد عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، أرسلها العيّاشي في تفسيره وأخرجها البرهان عنه ( 3 ) ، ودلالتها واضحة فراجعها .
19 - ومنها خبر الأعمش عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) - في جواب السؤال عن الإمامة فيمن تجب ؟ وما علامة مَن تجب له الإمامة - قال ( عليه السلام ) : « إنّ الدليل على ذلك والحجّة على المؤمنين والقائم باُمور المسلمين والناطق بالقرآن والعالم بالأحكام أخو نبيّ الله وخليفته على اُمّته ووصيّه عليهم ووليّه الّذي كان منه بمنزلة هارون من موسى المفروض الطاعة بقول الله عزّوجلّ : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنكُمْ ) الموصوف بقوله : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) المدعوّ إليه بالولاية المثبت له الإمامة يوم غدير خمّ بقول الرسول عن الله عزّوجل : ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى ، قال : فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ مَن والاه وعادِ من عاداه وانصُر من نصره واخذل من خذله وأعن من أعانه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) أميرالمؤمنين وإمام المتّقين وقائد الغرّ

( 1 و 2 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ص 253 و 249 الحديث 177 و 168 ، تفسير البرهان : ج 1 ص 386 و 384 الحديث 27 و 18 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ص 251 - 253 الحديث 171 - 174 و 176 ، وتفسير البرهان : ج 1 ص 385 - 386 الحديث 22 - 24 و 26 .

42