كتاب الله عزّوجلّ ؟ قال : فقال : قولوا لهم : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نزلت عليه الصلاة ولم يسمّ الله لهم ثلاثاً ولا أربعاً حتّى كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسّر ذلك لهم ، ونزلت عليه الزكاة ولم يسمّ لهم من كلّ أربعين درهماً درهم ، حتّى كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الّذي فسّر ذلك لهم . ونزل الحجّ فلم يقل لهم : طوفوا اسبوعاً ، حتّى كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الّذي فسّر ذلك لهم .
ونزلت : ( أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنكُمْ ) - ونزلت في عليّ والحسن والحسين ( عليهم السلام ) - فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في عليّ ( عليه السلام ) : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، وقال ( صلى الله عليه وآله ) : اُوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي ، فانّي سألت الله عزّوجلّ أن لا يفرّق بينهما حتّى يوردهما عليَّ الحوض ، فأعطاني ذلك ، وقال : لا تعلّموهم فهم أعلم منكم ، وقال : إنّهم لن يخرجوكم من باب هدىً ولن يدخلوكم في باب ضلالة ، فلو سكت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلم يبيّن مَن أهل بيته لادّعاها آل فلان وآل فلان ، لكنّ الله عزّوجلّ أنزله في كتابه تصديقاً لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فكان عليّ والحسن والحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) ، فأدخلهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تحت الكساء في بيت اُمّ سلمة ، ثمّ قال : اللّهمّ إنّ لكلّ نبيٍّ أهلا وثقلا وهؤلاء أهل بيتي وثقلي ، فقالت اُمّ سلمة : ألستُ من أهلك ؟ فقال : انّكِ إلى خير ولكن هؤلاء أهلي وثقلي ، فلمّا قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان عليّ ( عليه السلام ) أولى الناس بالناس لكثرة ما بلّغ فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإقامته للناس وأخذه بيده ، فلمّا مضى عليّ ( عليه السلام ) لم يكن يستطيع عليّ ( عليه السلام ) ولم يكن ليفعل أن يدخل محمّد بن عليّ ولا العبّاس بن عليّ ولا واحداً ( أحداً - خ ل ) من ولده ، اذاً لقال الحسن والحسين ( عليهما السلام ) : إنَّ الله تبارك وتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك ، فأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك ، بلّغ فينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما بلّغ فيك ، وأذهب عنّا الرجس كما أذهبه عنك ، فلمّا مضى عليّ ( عليه السلام ) كان الحسن ( عليه السلام ) أولى بها لكبره ، فلمّا توفّي لم يستطع أن يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عزّوجلّ يقول : ( وَأُوْلُواْ الاَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ

33