الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) وكان أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) في صلاة الظهر وقد صلّى ركعتين وهو راكع وعليه حلّة قيمتها ألف دينار وكان النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كساه إيّاها وكان النجاشي أهداها له ، فجاء سائل فقال : السلام عليك يا وليّ الله وأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، تصدّق على مسكين ، فطرح الحلّة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها ، فأنزل الله عزّوجلّ فيه هذه الآية وصيّر نعمة أولاده بنعمته ، فكلّ مَن بلغ من أولاده مبلغ الإمامة يكون بهذه النعمة مثله ، فيتصدّقون وهم راكعون ، والسائل الّذي سأل أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) من الملائكة ، والّذين يسألون الأئمّة من أولاده يكونون من الملائكة » [1] .
ودلالة الحديث على الأمرين واضحة وهو كالصريح فيهما إلاّ أنّ أحمد بن عيسى راوي الحديث والحسن بن محمّد الهاشميّ وأبواه الواقعين في السند مجاهيل ، بل ولعلّه كذلك أحمد بن محمّد الواقع قبلهم ، فالحديث غير معتبر السند لاسيّما وقد ذكر أنّ ما تصدّق به ( عليه السلام ) هي الحلّة مع أنّ المعروف الواقع في روايات كثيرة أنه الخاتم .
4 - ومنها ما أرسله العيّاشي عن ابن أبي يعفور قال : « قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : أعرض عليك ديني الّذي أدين الله به ؟ قال : هاته ، قلت : أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أنّ محمّداً رسول الله وأقرّ بما جاء به من عندالله . قال : ثمّ وصفت له الأئمّة حتّى انتهيت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) قلت : وأقول فيك ما أقول فيهم ، فقال : أنهاك أن تذهب باسمي في الناس . قال أبان : قال ابن أبي يعفور : قلت له مع الكلام الأوّل : وأزعم أنّهم الّذين قال الله في القرآن : ( أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنكُمْ ) قال أبوعبدالله ( عليه السلام ) : والآية الاُخرى فاقرأ . قال : قلت : جعلت فداك وأيّ آية ؟ قال : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ

[1] الكافي : باب ما نصّ الله عزّوجلّ ورسوله على الأئمّة ج 1 ص 288 الحديث 3 .

24